29/11/13

MOVILIZACIÓN SOCIAL CON REGULACIÓN...¿ESA ES LA CUESTIÓN?

Movilización Social con Regulación… ¿esa es la cuestión?


“Una opinión equivocada puede ser tolerada donde la razón es libre de combatirla”
Thomas Jefferson

Las revoluciones y movimientos sociales en la historia de la humanidad se han caracterizado por el espíritu del Ser Humano a defender en lo que cree, y quiere para su bienestar.  
La toma de la Calle en señal de protesta o de celebración,  son expresiones antiguas, y son parte de la condición humana.    

Las movilizaciones sociales han generado cambios importantes en el  ámbito de los derechos sociales, políticos, laborales y electorales.  

El derecho a la protesta, representado en la Constitución mexicana,  en su artículo 9º; es una garantía.  

En la Ciudad de México; discutimos actualmente sobre regular las movilizaciones de personas,  a partir de un marco legal que delimite las formas de  protesta.

Marco de propuestas legislativas, ciudadanas y de la Academia, que debe garantizar el derecho a la Ciudad, al libre tránsito y a salvaguardar la Seguridad Púbica y del patrimonio.

Deben encontrarse alternativas  para que las “marchas” en las calles se desarrollen, respetando la libre de protesta y salvaguardando las garantías de terceros.

Garantías de los derechos de terceros,  significa afectar en lo más mínimo a las personas que por motivos y circunstancias ven menoscabada su integridad a consecuencia de una manifestación.  

Actos como las marchas, los plantones, el cierre de vías de tránsito, la toma de instalaciones son expresiones de descontento y presión social, para ello, debe existir la concertración, la conciliación, la prudencia y  la tolerancia.

Con visión integradora, debemos plantear lo que representa regular o no las “marchas”, haciendo valer el derecho de todos los involucrados.  

Sociedad y Gobierno deben analizar la protesta social en las calles, como un recurso de intereses propios o colectivos.

Debemos estar abiertos a que en el Mundo, las formas de manifestación se han diversificado, ya no sólo es la toma de Calles y plazas, ahora, la evaluación de las decisiones de gobiernos está expuesta al escrutinio del activismo digital en la Red. Otro reto.  

                                                                                                                               gavinojorge@hotmail.com

Twitter: @jorgegavino

      (Publicado el día 29 de noviembre  del 2013 en La Crónica de Hoy)

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FIESTA BRAVA O ¿BARBARIE?

FIESTA BRAVA O ¿BARBARIE? 

“Hasta que no cesemos de dañar a otros seres vivos, somos aún salvajes”
Thomas Edison


El debate sobre la llamada “Fiesta brava” es un tema controversial entre los legisladores de la Ciudad de México y del Mundo; se polarizan opiniones y aficiones.

Algunos señalan que las corridas de toros son una tradición y un espectáculo de entretenimiento, incluso se ha llegado a legislar para que se consideren patrimonio cultural, como sucede en España,  sin embargo son cada vez menos los países y territorios que permiten que se cometan actos de crueldad como éstos.

Y existimos otros, que pensamos que se trata de un acto que atenta contra la plenitud de vivir de los  seres vivos, en este caso de toros, incluso de toreros.

En congruencia con este tema he insistido en legislar en la materia, para que se prohíban las corridas taurinas, en octubre de este año, junto con ONG´s, activistas y compañeros legisladores preocupados por los derechos de los animales organizamos un Foro al que nombramos “Bandera Blanca”, acto que nos permitió manifestarnos en contra de una tradición que promueve la crueldad animal y expone la vida humana.

Las corridas de toros, deben recodarnos los espectáculos del Circo romano (de la época antigua), donde un gobernante con tal de agradar a su pueblo exponía  y atentaba contra la vida humana (de esclavos o guerreros) y la animal (leones u osos) y en la que ninguno salía triunfador.

En la Roma antigua las exhibiciones que enfrentaban la vida de seres vivos (humanos y animales), dejaron de agradar al Pueblo, se fue perdiendo incluso el carácter religioso que le dio origen.

Replantemos, si en nuestro tiempo actos como las corridas de toros tienen sentido; si tiene sentido lastimar con crueldad a un animal hasta causarle la muerte, y si la vida de una persona (las y los toreros) necesita ser expuesta para morir…  en el Ruedo.

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                                                                                                                                     gavinojorge@hotmail.com

Twitter: @jorgegavino

      (Publicado el día 22 de noviembre  del 2013 en La Crónica de Hoy)

15/11/13

DERECHO HUMANO:AGUA POTABLE

Derecho Humano:
agua potable

“El agua es la fuerza motriz de toda naturaleza”
Leonardo Da Vinci

El consumo de agua potable en las escuelas del nivel básico, reduciría de manera significativa el riesgo de  enfermedades  crónico- degenerativas  como  lo son la diabetes e hipertensión, toda vez que éstas se presentan  entre los capitalinos  a una edad  cada vez más temprana e incluso durante la los primeros años de la infancia, convirtiéndose en un problema delicado de salud pública.

Al menos el 30 % de los niños no consumen regularmente agua, lo que provoca el incremento de enfermedades gastrointestinales, sobre-peso, obesidad, entre otros; es por ello que se debe implementar un programa de concientización  para  crear  una  cultura del consumo del agua.

Resulta alarmante que el consumo de líquidos entre los niños y jóvenes sea de bebidas endulzantes  o gaseosas,  ya que además de potencializar  dichas enfermedades, el impacto económico para las familias es alto, si consideramos el consumo y el costo diarios.

En el Distrito Federal se han instalado bebederos de agua potable en algunas  escuelas de nivel básico, sin embargo, no se encuentran en condiciones de calidad, según  Norma Oficial Mexicana, para ser bebible.

El Estado debe garantizar el agua potable para que los niños y niñas puedan beber a libre demanda y de manera gratuita, en sus escuelas.
Sin embargo, se ha convertido en un grave problema al que nos enfrentamos los capitalinos, debido a la escases,  el acceso, la calidad y la cantidad del vital líquido, en algunas demarcaciones.

No podemos conformarnos con considerar al presupuesto como una limitante, es necesario gestionar de manera eficaz y eficiente para que se pueda tener el acceso al servicio de agua potable, sin restricciones que repercutan de manera negativa en la salud.

Es por ello, que no se puede dejar de garantizar el  agua potable  para  millones  de  niños y niñas, jóvenes y adultos, ya que es el futuro de una ciudad sana.


Twitter: @jorgegavino

      (Publicado el día 15 de noviembre  del 2013 en La Crónica de Hoy)
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8/11/13

OMBUSMAN- OMBUDSWOMAN O QUIMERA

Ombudsman – Ombudswoman o Quimera


"La misma cantidad de respeto y de atención se debe a todo ser humano, porque el respeto no tiene grados." 
Weil, Simona.

Con la reciente designación de la Presidenta de la  Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), Perla Gómez Gallardo, se abrió un debate sobre si asignarle género a la palabra Ombudsman, nombrándola Ombuswoman. 

Ombudsman, es un término escandinavo de raíz alemana, no existe una traducción apropiada, ya que es un vocablo de origen sueco que puede significar representante, mediador, agente o guardián.

Esta palabra la incorpora en la historia Carlos XII (siglo XVI), rey de Suecia, estratega militar, nacionalista y hombre visionarios que logro armonizar la monarquía con el parlamentarismo.

El sentido de su origen,  es la defensa de los derechos humanos. Un Ombudsman era el representante del pueblo y defensor de éste, de sus intereses, derechos y garantías.

Sin embargo, para hablar del vocablo Ombudsman en el sentido jurídico, debe existir una norma jurídica que le de vida institucional; puede ser en la Constitución  y en una ley secundaria que defina claramente su estructura.

Ahora bien, en la Ley de la CDHDF, en el artículo 7 se establece que este organismo se integrará con “la o el Presidente”, término que considera al cargo de quien  lleva los destinos de la institución.

Aunado a lo anterior, no se encuentra en el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española el término Ombudsman.

Insistir en adecuar la palabra Ombudsman, a una lengua como la anglosajona, y todavía querer encontrarle el género masculino o femenino, a un término sin género, cuya raíz significó la representación del cargo público pensado en Europa y su monarquía, es sinsentido. 

Twitter: @jorgegavino

      (Publicado el día 8 noviembre del 2013 en La Crónica de Hoy)


1/11/13

LUZ Y OSCURIDAD EN EL D.F.

                                                           Luz y oscuridad en el D.F.


“Más que por la fuerza, nos dominan por el engaño"
Simón Bolívar

 
A más de un año de distancia, una torre  luminosa  con dos columnas  de cuarzo, separadas por la nada y el acero que se enciende, permitiendo a los capitalinos vislumbrar la  terrible corrupción e impunidad del manejo de los recursos del erario público.

Un homenaje a los mexicanos de hoy, a los héroes que en los últimos dos siglos han forjado esta gran nación; fueron las palabras del entonces  presidente de México, Felipe Calderón,  al inaugurar la “Estela de Luz”,  que titulo personal yo llamaría un “gran elefante blanco”, cuyo  costo final fue de 1.035 millones de pesos, más que el objetivo principal de conmemorar  el Bicentenario de nuestra tan reconocida Independencia, nos recuerda el gasto innecesario que genera el mantenimiento y el excesivo consumo de energía.

En contraste, existen en la Ciudad de México  edificios auto sustentables, con sistemas inteligentes que controlan sus instalaciones y  equipos de forma armónica y eficiente para proteger la vida humana, reduciendo de manera significativa, o mejor aún, eliminando, el impacto negativo de edificaciones sobre el medioambiente, mejorando el balance económico; en cuanto a  salud y seguridad se refiere, existe mayor confort para el ocupante; y que cuya inteligencia radica en el ahorro de energía y recursos, mediante el uso de ciencias y tecnologías, tales como: la astrometría, ergonomía, alta ingeniería, demótica e inmódica, detonadores del desarrollo reactivando la economía directa e indirecta al emplear a cientos de personas.

Tal es el caso del Hotel Regis, el cual consta de helipuerto, residencias, spa, boutiques, gimnasio, bar y áreas de trabajo con acabados de lujo en los 32  de sus pisos; y  por increíble que parezca la construcción se llevo a cabo con un costo similar al de la “Estela de Luz”.

Lo que da como resultado  que un recurso bien empleado en innovación de infraestructura  tiene como resultado beneficios que  nos ayudan  a eficientar  el recurso trayendo consigo beneficios a los capitalinos.  



Twitter: @jorgegavino


      (Publicado el día 25 de octubre del 2013 en La Crónica de Hoy)

ABOLICIÓN A LAS CORRIDAS DE TOROS


Abolición a las corridas de toros


“ La grandeza de una nación y su progreso moral puede ser juzgado por la forma en que sus animales son tratados”. 
Gandhi


Desde un punto de vista cosmogónico, es decir, desde la concepción del universo que viene desde tiempos ancestrales. En el inicio de la historia el hombre  reflexionó sobre su papel en el mundo,  tres preguntas fundamentales se ha hecho: ¿De dónde venimos?; ¿Quiénes somos?; ¿Hacia  dónde vamos?, estos  cuestionamientos  llevaron  a plantearse un sin número de filosofías y teorías.

El ser humano pensó:¿ primero es el creador y luego la  creación? o ¿primero es la materia y luego la vida?. De ahí vienen las discusiones materialistas e idealistas; mecanicistas, subjetivistas y demás doctrinas filosóficas.

El hombre reconoce mediante una ley  que la madre tierra está viva y que no es una cosa como se pensaba. 

Una bandera blanca es el estandarte de una la lucha por el derecho y respeto  a la madre tierra, seres  humanos y animales. 

El derecho a la vida de  seres evolucionados como  los toros;  que  aman, sufren y  temen fue el motivo que unió a cientos de personas en el Polyforum Siquieros,  donde especialistas, catedráticos, autoridades de la Ciudad de México, asociaciones civiles y asambleístas tomaron dicho estandarte para  debatir  por la abolición de las corridas de toros.

Sin importar los colores partidistas, en el majestuoso recinto se pronunciaron  en contra de la  “fiesta brava”, en donde los asistentes  escucharon temas de arte, tradición, cultura en las corridas de toros; El gusto por la costumbre, ¿Puede ser llamado cultura?, entre otros.

Los  que gustan de la tauromaquia, pueden llamar una muerte “digna” para el toro, cuando en el primer tercio aparece la puya  y entra la suerte de varas penetrándole al animal  toda la musculatura  para que se humille, es decir para que baje la “testa” y no pueda lesionar al hombre que sin razón alguna infringe dolor a un ser imponente e indefenso.

Es bien sabido que los intereses que envuelven el espectáculo público son diversos, sin embargo la lucha está ganada.




Twitter: @jorgegavino

      (Publicado el día 1 de noviembre  del 2013 en La Crónica de Hoy)